НААМ И ТАЙЦЗЫ
ЕДИНСТВО СТАТИКИ И ДИНАМИКИ |
||
-Александр Омкар |
СОДЕРЖАНИЕ |
"Не
нарушаешь ли ты Закона ради пользы, или пользы
ради Закона, и также обе эти ценности ради Любви,
сущность которой есть наслаждение?"
|
[Махабхарата, Книга II, глава 5]. |
1. Если бы игра с названием "Духовный Путь" была похожа на обычные мирские игры, то святых было бы больше, чем грешников. Однако Духовный Путь - не простая игра.
2. Духовный Путь - самая необычная, самая интересная и самая полезная из всех существующих игр. Ни одна игра, придуманная человеком, не может сравниться с этой Божественной игрой, Махабхаратой.
3. Если играть в эту Игру строго по Правилам, проигрыш гарантирован; если постоянно нарушать Правила Игры, игра завершится, даже не начавшись; если соблюдать Правила через раз - можно немного понаслаждаться плодами игры, но исход её также предрешён - полное поражение.
4. Как сыграть в Игру так, чтобы выиграть?
5. Выигрыш на духовном Пути - полностью в руках Учителя. Только Учитель может проявить свою Милость и даровать ученику окончательную победу в виде Просветления. Но, чтобы одержать большую окончательную победу, необходимы ежедневные маленькие победы над плотью и разумом.
6. При каких условиях возможны ежедневные победы над плотью и разумом?
7. Ежедневные победы над плотью и разумом возможны при соблюдении Святой Троицы.
8. Что значит "соблюдать Святую Троицу"?
9. Действовать во имя Отца и Сына, и Святого Духа (In nomine Patris et Filii, et Spiritus Sanctii).
10. Что значит "действовать во имя Отца и Сына, и Святого Духа"?
11. Действовать во имя Отца и Сына, и Святого Духа означает выполнять одновременно три условия: 1) играть по Божественным правилам; 2) играть с пользой для окружающих и для себя; 3) играть во имя Любви.
12. Соблюсти Святую Троицу без милости Учителя ученик не может.
13. Как заслужить Милость Учителя?
14. В точности выполнять задания Учителя.
15. Только тогда, когда есть Единство Троицы, мысль, слово и действие верны, полезны и созидательны; только тогда можно сыграть с Богом честно, преданно и самозабвенно; только тогда можно достичь полной само- и Богореализации, полного Совершенства за одну жизнь.
СОДЕРЖАНИЕ |