АЛЕКСАНДР ОМКАР

        Когда духовный искатель на своем Пути к совершенству преодолевает все препятствия, чинимые ему внешним миром, когда такие искушения, как женщины, деньги, слава и власть, уже не могут сбить его с истинного Пути, дорогу преграждает надежный страж Духовного Мира - Время.

        Время - это самое дорогое, что дано человеку в пользование на Земле. Когда мы покидаем физическое тело и наше существование в этом мире  прекращается, мы лишаемся возможности использовать время. Шансы, данные нам для реализации, заканчиваются.

        В чем же проблема? Почему мы, имея огромнейшее стремление к свободе и целую земную жизнь, так и остаемся рабами? 

        Неправильное представление о Времени - это одно из самых больших препятствий на Пути освобождения духа от оков разума и материи, не преодолев которого, искатель духовных истин может навсегда забыть о своем развитии, пребывая в бесконечном вращении в колесе рождений и смертей в пределах трех материальных миров (физического, астрального и ментального).

        Первая ошибка, которую мы допускаем по отношению ко Времени: мы пытаемся Его измерить. Время трансцендентно, запредельно, то есть не материально, а потому - неизмеримо! 

       Часы существуют для ориентации во Времени, но не для его измерения. Они были, есть и всегда будут всего лишь ориентиром. Измерить Время также нельзя, как нельзя измерить Вселенную, измерить Бога.

        Ведь не секрет, что за один час мы можем вообще ничего не сделать, а за другой час сделать столько много, что сами себе удивляемся. Разве равны между собой эти два часа   для нас???

       Вторая ошибка, которая не менее опасна, чем первая, мы считаем, что Время принадлежит нам. Это не так. Время универсально, а, значит, Оно не принадлежит  никому, и в то же время, принадлежит одновременно всем.  

        Говорят, нужно экономить Время. Это выражение настолько же абсурдно, насколько абсурдно выражение: нужно экономить Бога. Как можно экономить то, что нам не принадлежит?! Когда мы думаем, что экономим Время, мы похожи на человека, сидящего на берегу реки и умирающего от жажды, но не желающего пить лишь по той причине, что он боится выпить всю воду.  

        По замыслу Творца Время дано нам с определенной целью. С какой целью Бог дал нам Время?

        Этот вопрос, рано или поздно, встает перед каждым человеком, и наше истинное духовное восхождение начинается только тогда, когда мы находим правильный ответ. Только тогда появляется возможность использовать нематериальную энергию Времени с реальной пользой, только тогда мы становимся соисполнителями Высшей Воли, только тогда наши сознательные поступки, направлены на ту цель, ради которой живем.

        Постичь суть Времени - значит, постичь суть Бога.

        Правильные отношения со Временем у Святых.

        Чтобы научиться правильно общаться со Временем, прежде всего, нужно признать, что Оно - живое. О чем это говорит? О том, что брать у времени что-либо нужно легко, без принуждения и насилия. Насилие по отношению ко Времени - тягчайшее преступление во Вселенной. Нельзя действовать тогда, когда "время не настало", и нельзя бездействовать тогда, когда действие необходимо. Научиться различать эти два архиважных момента самостоятельно, без помощи извне, со стороны Учителя, невозможно.

        Второй шаг на пути познания сути Времени - изучение его качеств. О некоторых качествах Времени и пойдет дальше речь.

        Восточные духовные школы тысячелетиями дают ищущим знания о временных таттвах. Слово "таттва" переводится с санскрита "действительность, реальность". Итак, о реальностях Времени:

        Существует пять временных таттв, пять различных реальностей времени: первые две - таттвы покоя, третья промежуточная, четвертая и пятая таттвы - таттвы активности. Длительность каждой из таттв - ровно 24 минуты.

         День начинается с восхода Солнца. В момент, когда солнечный диск пересекает горизонт, начинается первая земная таттва времени. Это таттва максимального покоя. Ее особенности - мягкость, спокойствие, умиротворенность. Медленно, не спеша, вместе с Солнцем, пробуждается от ночного сна природа. Точно такими же неспешными, плавными и мягкими должны быть в первую таттву движения человека. Эта таттва не предназначена для активных действий. Если мы начнем суетиться и спешить в эту таттву, Время рассердится на нас.

        В первую таттву лучше всего спать. Вторая таттва больше всего подходит для размышлений, построения планов, медитации. Третья таттва - нейтральная и потому в это время хорошо принимать пищу. Четвертая таттва лучше всего подходит для физической работы, а пятая таттва предназначена для самой тяжелой - интеллектуальной работы.

        Пятую таттву вновь сменяет первая, и так - каждые два часа.