-
1 |
|
|
|
На Джнянам На Прапти На Абхи
Самайя
|
|
НЕТ - НИКАКИХ ОЩУЩЕНИЙ - НЕТ - ОЩУЩЕНИЯ
ТОГО, ЧТО ЧТО-ТО ПРОИСХОДИТ - НЕТ - СТРЕМЛЕНИЕ
ДОСТИГАТЬ - ДОСТИЖЕНИЯ |
|
|
|
Нет никаких ощущений. Даже нет
ощущения что что-то происходит. Нет никаких
достижений, и нет стремления что-либо достигать.
|
|
-
2 |
|
|
|
Тасмад Прапти Два Бодхи
Саатванам |
|
ПОТОМУ - ПРИХОДИТ - ОБА - ПРОБУЖДЕНИЕ -
СУЩЕСТВОВАНИЕ |
|
|
|
Потому приходит двойственное
состояние: с одной стороны ощущение пробуждения,
с другой стороны - ощущение бытия.
|
|
-
3 |
|
|
|
Праджня Парамита Ашвитья
Вихарати |
|
ПРАДЖНЯ-ПАРАМИТА - БЕСЦЕННАЯ -
СОКРОВИЩЕ |
|
|
|
Практика праджня-парамиты - бесценное
сокровище.
|
|
-
4 |
|
|
|
Читта Аваранах Читта Аварана |
|
СОЗНАНИЕ - ЗАЩИЩАЮЩИЙ - СЕРДЦЕ
- ОКУТЫВАЮЩИЙ |
|
|
|
Она надежно защищает сознание и
обволакивает сердце,
|
|
-
5 |
|
|
|
Нас Си Пада Тра Стро |
|
ОБЪЕДИНЯТЬ - СВЯЗЫВАТЬ - НАПРАВЛЯТЬСЯ -
ЗАЩИТНИК - ЖЕНСКИЙ |
|
|
|
гармонично объединяет и уравновешивает все
противоположности,
|
|
-
6 |
|
|
|
Ви Парьяса Ати Грантха Ништа
Нирванах |
|
СПОКОЙСТВИЕ - ЗАПОЛНЯТЬ - СИЛЬНО, ОЧЕНЬ -
СВЯЗЫВАТЬ - ПРЕДЕЛ -НИРВАНА |
|
|
|
наполняет покоем и надежно
фиксирует это состояние, доводя до предела, до
Нирваны.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
На Джнянам На Прапти На Абхи Самайя
Тасмад Прапти Два Бодхи Саатванам
Праджня Парамита Ашвитья Вихарати
Читта Аваранах Читта Аварана
Нас Си Пада Тра Стро
Ви Парьяса Ати Грантха Ништа Нирванах
|
|
|
|
|
Нет никаких ощущений. Даже нет
ощущения что что-то происходит. Нет никаких
достижений, и нет стремления что-либо достигать.
Потому приходит двойственное состояние: с одной
стороны ощущение пробуждения, с другой стороны -
ощущение бытия. Практика праджня-парамиты -
бесценное сокровище. Она надежно защищает
сознание и обволакивает сердце, гармонично
объединяет и уравновешивает все
противоположности, наполняет покоем и надежно
фиксирует это состояние, доводя до предела, до
Нирваны.
|
|
|
|
|
НАЗАД |
|
ВПЕРЕД |
|
|
|
|
|