НААМ И ТАЙЦЗЫ  

      Пытаясь приспособиться к "глубоко больному обществу", в котором мы живем и частью которого являемся, мы тратим все свое время, силы и средства, а потому забываем об основной цели жизни. Многие из нас даже не задумываются о ней. Может показаться странным, но, оказывается, основная цель жизни - подготовиться к смерти.

       О необходимости подготовки к смерти есть притча:

       На берегу большой реки стояло небольшое государство. По закону этого государства править им мог человек, согласившийся принять следующее условие: 20 лет он будет королем, а по окончании срока правления, его отвезут на противоположный берег реки в лес, где он будет растерзан дикими зверями. Много сменилось правителей, и все они печально заканчивали свою жизнь. Но однажды к власти пришёл мудрый человек, который решил так: 20 лет мне будет принадлежать абсолютная власть; к тому моменту, когда я лишусь власти, я многое смогу изменить. В первый же день своего правления король отправил на противоположный берег реки бригаду лесорубов рубить лес. Когда лес был вырублен, он приказал начать застройку очищенной территории красивыми, комфортабельными домами. Во вновь построенный поселок была переселена часть людей, живших в государстве. Затем был построен мост через реку и начато строительство замка. 20 лет пролетели, как один миг. Люди оценили мудрость своего короля и предложили ему править еще один срок.

       Однако, несмотря на то, что со 100 процентной вероятностью каждому живущему человеку можно гарантировать смерть, мы не только не готовимся к смерти, но даже стараемся о ней не думать, считая мысли о смерти тёмными и страшными.

       Такое отношение к смерти обусловлено нашим эгоизмом и невежеством. В действительности мы боимся не смерти, мы боимся лишиться всего того, что, как ложно мы считаем, нам принадлежит. Когда мы теряем какую-либо вещь или деньги, мы сильно расстраиваемся. Когда приходит смерть, мы вынуждены оставить на Земле абсолютно всё. Мы теряем все материальные блага, всё к чему привыкли и к чему привязались в течение жизни; теряем безвозвратно и навсегда. Представить себе ужас этой огромной потери мы даже не в состоянии. Но ужас наш в действительности беспочвенен.

       Мы - гости этого мира. То, чем мы обладаем, на самом деле дано нам во временное пользование. Нельзя потерять то, что нам не принадлежит. Для того чтобы освободиться от страха смерти нужно освободиться от идеи обладания чем-либо или кем-либо. Именно на это нужно потратить часть жизни, чтобы начать жить спокойно, без страха за будущее.

       Итак, путь к преодолению самого мощного человеческого страха - страха смерти, мы определили, сделав вывод, что мы боимся не самой смерти, а тех потерь, которые с ней связаны. Следующие главы книги сделают этот путь ещё более понятным благодаря конкретным предлагаемым практикам. Но кроме страха смерти, мы боимся ещё старости. Она обычно представляется нам в мрачно-серых тонах. О том, какие изменения нужно привнести в повседневную жизнь, чтобы не стать в старости немощной никчемной обузой родным, друзьям и близким, и о том, как подготовиться к жизни после смерти, эта книга.

       Великий индийский Святой современности, Великий Учитель человечества, Мастер духовности Сант Такар Сингх, за месяц до своего ухода из этого мира поручил группе своих учеников, в числе которых был и я, объединить индийское духовное Учение Сурат Шабд Йогу с китайским боевым искусством Тайцзицюань.         

       Учитывая неоспоримую пользу занятий Тайцзицюань для физического здоровья и духовного развития, эти занятия были рекомендованы всем практикующим медитацию на внутренний Звук (Наам) и Свет в качестве ежедневных упражнений, направленных на поддержание физического тела. Так в 2005 году возникла новая, Высшая Школа Тайцзицюань, основанная Святым и объединяющая учения трёх восточных стран: Индии, Китая и Японии.      

       Методология Школы основывается на естественной потребности человека в Любви и на Её колоссальной созидающей и преобразующей способности. Ускоряя эволюцию личного развития, занятия Школы меняют мировоззрение, которое из двухмерного, плоского, присущего большинству людей (93%), превращается в трёхмерное, объёмное. Новый образ мышления позволяет освободиться от вредных привычек, восстановить и укрепить здоровье, стать гармоничнее, совершеннее и, научившись любить, постичь все тайны бытия.

       Современный человек находится на таком этапе своего развития, что он не способен любить и потому стремится восполнить острый дефицит Любви доступными ему источниками наслаждений. Но они, увы, не только не утоляют жажду Любви, но, напротив, ещё больше её разжигают. Мало того, часто источники и средства получения удовольствий и наслаждений, к которым прибегают люди, наносят серьёзный ущерб их физическому, и духовному здоровью. Потому Любовь была, есть и ещё долго будет оставаться великой загадкой и тайной.

       "Самым большим злом нашего времени следует признать то, что Религия и Наука представляют из себя две враждебные силы, не соединенные между собой. Зло это тем более пагубно, что оно идёт сверху и незаметно просачивается во все умы как летучий яд, который вдыхается вместе с воздухом... Религия без доказательств и наука без надежды стоят друг против друга недоверчиво и враждебно, бессильные победить одна другую". [Эдуард Шюре, "Великие Посвящённые"].

       Да простит меня читатель за дерзость, заключающуюся в попытке невозможное сделать возможным - объединить на бумаге с помощью слов внутреннее и внешнее, Религию и Науку, правое полушарие мозга и левое, Наам и Тайцзы. Однако цель написания книги полностью оправдывает и реабилитирует меня, и она состоит в том, чтобы помочь ищущим найти свой Путь.

       Это первая книга, в которой доступно раскрываются теоретические основы Высшей Школы Тайцзицюань, и она может использоваться в качестве учебника для наставников, инструкторов и учеников Школы. Кроме того, она может быть полезна всем, кто решил постичь Реальность.

       Я благодарен от всего моего сердца всем дорогим душам, которые помогли выполнить задание Учителя и издать этот труд, а особенно, своим преданным ученикам.

15 марта 2009 г., Винница, Александр Омкар

       ПРЕДИСЛОВИЕ

       ВВЕДЕНИЕ

       ГЛАВА I.   НУЖЕН ЛИ УЧИТЕЛЬ?

       ГЛАВА II.   ПЕРВОЕ ПРАВИЛО ИГРЫ

       ГЛАВА III.   ВТОРОЕ ПРАВИЛО

       ГЛАВА IV.  ЕДИНСТВО ТРОИЦЫ

       ГЛАВА V.   ГДЕ ЕСТЬ ВОЛЯ, ТАМ ЕСТЬ ПУТЬ

       ГЛАВА VI.   ЗАКОН КАРМЫ

       ГЛАВА VII.  ЗАКОН МИЛОСТИ И ЛЮБВИ

       ГЛАВА VIII.  ЧТО ЗНАЧИТ ЛЮБИТЬ?

       ГЛАВА IХ.  НААМ

       ГЛАВА Х.  РАСПОРЯДОК ДНЯ

       ГЛАВА ХI.  ЭНДОГЕННОЕ ПИТАНИЕ

       ГЛАВА ХII.  ЧАТУРДАШИ